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드디어 마가복음 다시 읽기, 마지막 시간입니다.오늘은 마가복음 16장을 통해, 우리들 이야기를 나누려 합니다.학계에서는 마가복음이 16:8로 끝나는 것으로 가르치고, 이것을 모르는 (혹은 무시하는) 교회에서는 16:1-20을 통해 부활이야기를 합니다.두 개의 차이는 무엇이며, 이 둘을 모두 소화할 수 있는 신앙과 신학적 입장은 무엇인가? 그것을 살펴봅니다.
그리스도교에서 십자가는 중요한 상징이다. 그런데 어떤 의미에서 그럴까?십자가에 담긴 정치적 의미와 함께 예수의 죽음과 제자도를 함께 생각해 보기로 한다.
예수님이 예루살렘 성전을 나오고 건너편 감람산에 올라 성전붕괴를 선언하는 것을 마지막으로 그의 공생애는 사실상 끝이 난다. 아직도 갈 길은 남았다. 예수의 남은 행정을 통해 제자들이 찾아야 할 비밀은?
마가복음 13장은 소위 '소묵시록(Little Apocalypse)라 불린다. 이런 명명이 과연 합당한 이해일까? 본문이 갖는 문학적 맥락에서 성서적 이해를 살펴보기로 한다.
유대 지도자들과의 분쟁은 이미 앞에서도 다룬 바가 있습니다. 막 2:1-3:6이 갈릴리 지역에서 예수와 지배체제와의 충돌을 다룬다면, 막 12:18-44은 지배체제의 중심인 예루살렘, 그 가운데서도 성전에서 일어나는 일입니다. 바야흐로 개봉박두, 흥미진진!!!똑같이 정체성과 생활윤리를 다루지만, 예수의 눈으로 모든 신학과 전통을 다시 재해석합니다. 그래서 신학 다시 하기.
성서를 다시 읽는다는 말이 무슨 뜻일까?성서를 남의 이야기가 아닌 나/우리들의 이야기로 바꾸어 읽는다는 말이며, 이것은 성서를 오늘날의 상황에 맞추어 본다는 뜻이다.성서 인물과 나(우리)를 동일시 할 때, 그 대상은?
3부 첫 시간입니다.예수님이 예루살렘 입성 후 행하는 상징적 행동들(무화과 저주와 성전 난동?)을 어떻게 이해할까?유월절 순례길에 일부러 공개적으로 자신을 나타내려는 의도로 보여집니다.
[웹사이트가 한동안 먹통이 되서, 자료를 늦게 올립니다. 호스팅 서버에서 자체 내 프로그램을 업그레이드 하는 과정에 PHP 5.4 버전을 썼는데, 우리 것과 호응이 안돼 깨져버렸다고요. 그래서 다시 우리 것만 PHP 5.3으로 바꾸었다는 내용. 1 시간 넘게 operator와 chatting을 통해 해결했습니다. 그렇다치고...]오늘로 제 2부를 마치고, 다음 주부터는 3부를 진행합니다. 오늘 강의를 포함 앞으로 8주 남았습니다. 정진 또 정진!!오늘은 제자도를 총정리합니다.
제자의 길, 두 번째 시간입니다. 오늘은 섬김과 나눔, 하느님 나라를 사는 사람들의 생활 방식에 대해 생각해 봅니다.오늘로써 총 24강 예정인 <마가복음 다시읽기>를 2/3 마칩니다. 그래서 내일 5/3(토) 오후 6시부터 2/3 분기 중간 점검 차 저희 집 뒷 뜰에서 모입니다.BBQ를 준비합니다. 따로 준비해 오실 것은 아무 것도 없습니다. 인터넷으로 참여하신 분들도 초대합니다. (따로 개인적 통보는 않습니다.)오늘 간식은 김준규님이 자원하셨습니다. 감사하고요.지난 주에는 한미혜님이 <금요 성경공부 간식 내기 골프…
하는 일 없이 넋 놓고 컴퓨터 앞에서 새로운 소식이 있나 열었던 페이지 또 열고 하면서 한 주를 보내는 것 같습니다.이역 만리 떨어진 땅에 사는 우리들 가슴 속이 이렇게 타들어 가는데, 에휴....앞으로의 진도를 약간 수정합니다. 8:31-10:52을 세 번의 수난, 죽음, 부활 예언/선언에 따라 세 번으로 나누어 진행합니다.15강. 제자도 1: 십자가와 부활(8:31-9:29)16강. 제자도 2: 섬김과 나눔(9:30-10:31)17강. 제자도 3: 눈 뜸과 예수 살기(10:32-52)