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시편저변에 흐르는 시온 전승/신학은 모세의 토라 전승/신학과 차이를 보인다. 그럼에도 시편 1편을 서두에 놓음으로써,시편은 토라 전통 속에 속하며 그 안에서 해석되어 진다. 마찬가지로 교회에서 개개인의감정과 경험은 교회의 전통과 가르침에 예속될 필요가 있다. 정체성 문제와 직결되기 때문이다.시편의 첫 편이 토라/가르침에 순종(obedience)을 말하고 있다면, 마지막 편은 찬양이다. 신앙인에게요구되는 삶의 모습이다.
모든 전통과 예언은 구체적인 역사적 상황 하에서 일어났기에 그 의미를 살피는 것이 필수불가결하다(historical meaning—what it meant). 그러나 그 전통/성서는 또한 후세에 의미를 줄 수 있기 때문에—또 주어야 하기 때문에—부차적인 의미를 탄생시킨다. 신학적 의미다(theological meaning—what it means here and now). 우리는 이것이냐 저것이냐(either-or)가 아닌 이것도 저것도(both-and) 입장을 취한다. 포스트모던 시대에서 신학하기자 정체성 확인이다.
솔로몬은 성전 건축자로, 지혜로운 왕으로, 또 많은 부와 명예를 가졌던 왕으로 칭송된다.오늘 성서는 이런 이해에 의문을 제기한다.
이번 주부터 실제 성서이야기로 들어갑니다.이 옛날 이야기가 당시 성서를 쓰고 읽던 사람들에게 어떤 메시지를 주었을까?그리고 21세기를 사는 우리들에게 주는 교훈은?그 메시지, 교훈을 지금 우리가 여기서 살아낼 수 있을까?이런 질문과 함께 창세기 1-11장을 새롭게 읽어봅니다.